الإِنسان : معروفان وفي الحديث « 1 » : « رئي « 2 » عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي رضي اللّه عنهم « 3 » وكان خيِّراً فاضلًا يمسح على الخفين ، فقيلَ له في ذلك فقال : قد مسح عمر بن الخطاب ، ومن جعل عمر بينه وبين اللّه فقد استوثق » . ق [ الخُق ] : الغدير إِذا يبس وجف ، قال « 4 » : كأنما يَمْشِينَ في خُقّ يَبَسْ م [ خُمّ ] : غدير خُمّ : موضع « 5 » بالجحفة شديد الوباء . قال الأصمعي : « لم يولد بغدير خم أحد فعاش إِلى أن يحتلم إِلا أن ينجو منه » . * * * و [ فُعْلة ] ، بالهاء ب [ الخُبَّة ] : مكان يستنقع فيه الماء فينبت حوله « 6 » النبات . والخُبّة : لغةٌ في الخَبَّة : وهي الخرقة .

--> ( 1 ) الحديث بلفظه في المعارف لابن قتيبة : ( 212 ) ؛ وكان عبد اللّه هذا عالماً بليغاً ؛ له أخبار كثيرة في كتب الأدب وقد مات في سجن أبي جعفر ( السفاح ) في أول خلافته سنة ( 145 / 762 م ) . انظر : المعارف : ( 213 ) ؛ عيون الأخبار : ( 1 / 210 - 211 ، 2 / 178 ) ؛ البيان والتبيين : ( 1 / 296 ، 313 ، 330 ، 463 ) ابن حزم : جمهرة أنساب العرب : ( 43 - 45 ) . ( 2 ) في ( ت ) : رأى . ( 3 ) في ( ت ) : . . . بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وفي ( ب ) . . . بن علي عليهم السلام ، والخلاف في عليٍّ بَيْن ( رضي اللّه عنه ) و ( عليه السلام ) و ( كرم اللّه وجهه ) يتوقف على النساخ بين سنة وشيعة . ( 4 ) وهو بلا نسبة في اللسان ( خ ق ق ) . ( 5 ) في ( ت ) : اسم موضع ، وذكره ياقوت في ( خم ) وأعاد الإِشارة إِليه في ( غدير ) ؛ وإِليه ينسب حديث « يوم غدير خُمّ » المشهور بحديث الموالاة انظره بمختلف رواياته والأقوال فيه في در السحابة للشوكاني بتحقيق العمري : 208 - 211 ومراجع ترجمة الإِمام علي ( ص : 596 ) . ( 6 ) في ( ت ) : فيه .